食べ物
Poi:ハワイの神聖なタロイモの主食
Poiとは何か、kalo(タロイモ)からどのように作られるか、どんな味か、およびなぜタロイモがネイティブハワイアン文化と日常生活で神聖な場所を保持するか。
ハワイでpoiほど多くの意味を持つ食べ物はほとんどありません。タロイモから叩いた柔らかいペーストは、何世紀にもわたってハワイの家族を養ってきました。テーブルでそれは控えめに見え、淡い紫灰色のボウルですが、ネイティブハワイアンのアイデンティティと人々と土地の関係の中心に座っています。このガイドは、poiとは何か、どのように作られるか、どんな味か、そしてなぜタロイモが単なる作物ではなく祖先として扱われるかをカバーします。
Poiとは
Poiを作るために、kalo植物の球茎(地下茎)は、伝統的にimu(地下オーブン)で柔らかくなるまで蒸されます。調理された球茎は、papa kuʻi ʻaiと呼ばれる木製ボードで、pōhaku kuʻi ʻai(石の叩き器)で叩かれ、望ましい一貫性に達するまで徐々に水が追加されます。叩くことはリズミカルで物理的な作業で、伝統的に複数の人が協調して作業することを含みました。新鮮なpoiは滑らかでクリーミーです。空気にさらされて座らせておくと、自然発酵が起こり、poiは快く酸っぱい味を発達させます。
Poiは厚さによって記述されます:「ワンフィンガーpoi」は1本の指ですくうのに十分厚く、「ツーフィンガー」poiは持ち上げるために2本の指が必要で、「スリーフィンガー」poiはより薄く注げます。新鮮なpoiは作られた日に食べられます。一日古いpoiは酸っぱくなり始め、多くの人に好まれます。発酵は腐敗ではありません - それは多くのハワイ人が評価する風味の変換です。
Poiはルアウでよく見られ、個々のボウルまたは共有カラバシュ(大きな木製ボウル)で提供されます。伝統的な集まりでは、テーブルのpoiのボウルはHāloa、年上の兄弟姉妹の存在を意味し、敬意からボウルが開いている間は議論が避けられます。
Kalo、神聖な植物
Kalo(タロイモ)は、ハワイ文化で作物以上のものです。Kumulipoとして知られるハワイの創造説明では、最初のkalo植物は、Wākea(空の父)とHoʻohōkūkalaniの死産した最初の子供であるHāloanakalaukapalili(通常Hāloaに短縮)の体から成長しました。2番目の子供、またHāloaと名付けられた子は、ハワイ人の祖先になりました。これにより、kaloはすべてのハワイ人の年上の兄弟姉妹になります - 比喩的にではなく、ハワイの世界観内で系譜的に。
Kaloは年上の兄弟姉妹であるため、タロイモの世話は家族の義務であり、単なる農業ではありません。この信念は、mālama ʻāina、土地の世話の価値、およびkuleana、関係から来る責任に直接結びついています。これが、loʻi kalo(タロイモパッチ)が今日島全体で修復されている理由です:それは単なる環境作業ではなく、家族関係の修復です。
植物は家族構造さえ反映します:親球茎の横に成長する若い芽はʻohāと呼ばれ、これはʻohana(家族)という言葉の根です。成熟したkaloを収穫するとき、あなたはサイクルを続けるためにʻohāを再植します - 世代の継続性の生きた実証。
I maikaʻi ke kalo i ka ʻohā. タロイモの良さは、それが生産する芽で見られます。ʻŌlelo noʻeau(Pukui)、kaloについてのハワイの言葉
Mary Kawena Pukuiによって記録されたこの言葉は2つのレベルで読まれます:健康なkalo植物はその子株によって知られ、親は彼らの子供たちによって知られます。それは、なぜkaloがハワイの家族生活の心にそれほど近いかをとらえます。
Poiはどんな味か
新鮮なpoiはマイルドで滑らかで、軽くでんぷん質または甘いです。座らせておくと、発酵して快く酸っぱくなります。その穏やかな風味は、kālua豚、ロミサーモン、ラウラウのようなより豊かで塩辛い料理をバランスすることを意図しています。決定する前に公正な試しを与えてください。多くの訪問者は、それが作られた食事と一緒にそれを評価するようになります。
Poiと敬意
Kaloは神聖であるため、一部の家族はテーブルでpoiを特別な敬意で扱います。たとえば、poiのボウルが開いている間は議論を避けます。これを理解することは、シンプルな食べ物に意味を追加します。その文化的設定でpoiを見るには、ルアウとより広いハワイ料理の伝統について読んでください。
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Frequently Asked Questions
Poiとは何ですか?
Poiはどんな味ですか?
なぜタロイモはハワイで重要ですか?
We research each guide against primary sources: the Hawaii Tourism Authority and Mālama Hawaii, the National Park Service, the State of Hawaii and its Division of State Parks, the National Weather Service, and the U.S. Census. For culture, language, and history we lean on the Office of Hawaiian Affairs, the Bishop Museum, and the scholarship of Mary Kawena Pukui. We send readers to those sources rather than speaking over them. When rules, prices, or conditions change, we update the page.